[ 1 ] وذلك لجملة من الأخبار الناهية للخروج والدالَّة على انّه مرتهن ومحتبس بالحج ، 1 والدالَّة على انّه لو أراد الخروج خرج ملبيّا بالحج ، والدالَّة على انّه لو خرج محلَّا فان رجع في شهر دخل محلَّا وإن رجع في غير شهره دخل محرما . والأقوى عدم حرمة الخروج وجوازه محلَّا ، حملا للأخبار على الكراهة كما عن ابن إدريس وجماعة أخرى ، بقرينة التعبير ب ( لا أحبّ ) في بعض الأخبار ، وقوله عليه السلام في مرسلة الصدوق : إذا أراد المتمتّع الخروج من مكَّة إلى بعض المواضع فليس له ذلك لأنّه